jueves, agosto 27, 2009

Paren de saquear


Segundoo. Encuentro Nacional de los Pueblos Fumigados(Campaña Paren de Fumigar y UAC – Unión de Asambleas Ciudadanas)
2dEn San Lorenzo se halla el puerto de aguas profundas que en la actualidad se lo denomina Complejo Portuario San Lorenzo-Puerto General San Martín. Para los movimientos sociales que se expresan en los colectivos Paren de Fumigar y Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC), el complejo es la versión emblemática de las vías del saqueo. Embarques y muelles privados, acopian y exportan millones de toneladas de cereales, mayormente de soja, como es sabido, pero también de aceites, combustibles, hidrocarburos, compuestos químicos y petroquímicos. En los últimos años, un ramal ferroviario comunicó a Mina Alumbrera con el complejo portuario y de ese modo el concentrado de cobre, despojado de las montañas catamarqueñas, atraviesa el país de oeste a este rumbo a los mercados previstos por el complejo minero. Tres formaciones de trenes que se destacan por su color azul completan el saqueo minero. Por el complejo portuario de San Lorenzo y Puerto San Martín sale el 40% del total exportado por nuestro país en granos, subproductos oleaginosos y minerales; miles de camiones y vagones descargan en el río Paraná a escasos kilómetros del Atlántico, con un gran impacto social y ambiental en las comunidades de la zona. Actividades del 12 y 13 de septiembre 1. A partir de las 9 hs. hasta las 11 hs. en la Escuela N° 218 ubicada en avenida San Martín al 700 e/ San Luis y Moreno, San Lorenzo, se registrarán a los participantes.2. Bienvenida por parte de los compañeros de SAN LORENZO y de los colectivos Paren de Fumigar y UAC.3. A continuación se llevará a cabo una marcha por el centro de San Lorenzo4. El día 13/09 plenarios de los colectivos PAREN DE FUMIGAR y UNION DE ASAMBLEAS CIUDADANAS (UAC).
Organizan:Foro por la Soberanía Alimentaria - Editorial Último Recurso -Semillas de Rebelión -Revista Tierra de alguien -Frente Popular Darío Santillán - Centro Cultural Quetral - ATE Rosario- CTA - Taller Ecologista - Colectivo de Mujeres La verdecita - Mercado Solidario - Grupo GIROS – ATTAC – AMMA - Asamblea Barrio Malvinas -Curso de Tecnogenia (FCByF –UNR)

REDUZCA-REUTILICE-RECICLE # PARE DE CONSUMIR !!RED NACIONAL DE ACCION ECOLOGISTA.http://www.renace.net/

domingo, agosto 16, 2009

Delirio urbano en el río

Integrantes de la asamblea ambiental de Concepción del Uruguay se presentaron este miércoles en la Cámara Baja, pidiendo se revea una “solicitud de expropiación de una isla” para realizar una costanera.
El proyecto al que se refieren los asambleistas es el proyecto de Costanera en la Isla del Puerto
Marcelo Boykens, uno de los letrados que asesora a la Asamblea Ambiental de Concepción del Uruguay, dijo a Canal Once de Paraná.

La Asamblea se opone a la emprendimiento ya que el lugar “es un sitio natural protegido, y próximamente será declarado Sitio Ramsar”. Asimismo informó que, de realizarse el proyecto “violaría el tratado del Río Uruguay”.
“Se ha decidido llevar adelante un megaproyecto en un área natural protegida en la zona del Puerto de Concepción del Uruguay”, relató, en referencia a la iniciativa.

De acuerdo a lo apuntado por el letrado “a cargo del proyecto está una empresa de Paraná, quien paradójicamente es quien está realizando el estudio de impacto ambiental, y quien ganó la licitación es una empresa de Concepción del Uruguay. Está presupuestado por la provincia”.

El abogado de la Asamblea Ambiental estimó que “seguramente intervendrá la Fiscalía de Estado, cuando presentemos los abogados del foro, el amparo, dentro de unos días”.
En tanto, apuntó que desde la Asamblea “se entregó ya un petitorio a los diputados, pidiendo que contesten una serie de preguntas respecto del estudio de impacto ambiental”.
Boykens recordó que el foro realiza una “vigilia donde se realizaría el puente que cruza al puerto”.

¿Qué es un Sitio Ramsar?
El Convenio de Ramsar, o Convención relativa a los Humedales de Importancia Internacional especialmente como Hábitats de Aves Acuáticas, fue firmado en la ciudad de Ramsar, Irán, el 2 de febrero de 1971 y entró en vigor en 1975. Actualmente (diciembre de 2000) cuenta con 123 Partes Contratantes (Estados miembros) en todo el mundo.

Este acuerdo internacional es el único de los modernos convenios en materia de medio ambiente que se centra en un ecosistema específico, los humedales, y aunque en origen su principal objetivo estaba orientado a la conservación y uso racional en relación a las aves acuáticas, actualmente reconoce la importancia de estos ecosistemas como fundamentales en la conservación global y el uso sostenible de la biodiversidad, con importantes funciones (regulación de la fase continental del ciclo hidrológico, recarga de acuíferos, estabilización del clima local), valores (recursos biológicos, pesquerías, suministro de agua) y atributos (refugio de diversidad biológica, patrimonio cultural, usos tradicionales).

viernes, agosto 14, 2009

HIPOCRESÍA INSTITUCIONAL

La agrupación El Agua Manda quiere expresar su total repudió a la decisión de la UNER (Universidad Nacional de Entre Ríos) de aceptar fondos que provienen de BAJO LA ALUMBRERA, mina contaminante y saqueadora. Consideramos esta decisión un nuevo acto de cinismo e hipocresía por parte de una institución pública argentina. Una vez más el poder económico capitalista que asola nuestras tierras logra sumirnos en la incoherencia y en la cobardía. Una vez más el acto democrático de votación, en este caso la votación del Consejo Superior de la UNER, es un instrumento a favor de la injusticia. Una vez más nuestra democracia, por la decadencia ética de algunos de sus individuos, le sonríe a quienes vienen a sembrar el hambre y la inmundicia en nuestro país.


lunes, agosto 10, 2009

Para ser vistas y escuchadas



Sábado, 8 de Agosto de 2009
(Por Raquel Schrott - Ezequiel Miodownik, BIODIVERSIDADLA)

Argenpress, 5 de agosto.- Mujeres de la comunidad wichí “Honat Le’ Les”, en lucha. Desde tierras asoladas por los desmontes, en el salteño departamento de San Martín, 20 mujeres de la comunidad wichí “Honat Le’ Les” arribaron a la ciudad de Buenos Aires con el objetivo de traer los reclamos que ya realizaron en los municipios provinciales, sin más éxito que el de haber obtenido más represión, exclusión y discriminación.
No buscan la representación de organizaciones intermedias, sino ser ellas mismas con sus propias voces quienes expliquen lo que exigen y persiguen. En sus territorios, hoy no se cumple con la prohibición de tala del monte nativo ni se relevan los impactos que implica seguir con esa misma destrucción.
La Agencia de Noticias Biodiversidadla dialogó con Octorina Zamora, vocera de las wichí, quien como las otras mujeres, llegó con el deseo de que sus descendientes no sufran la miseria ni hereden la misma invisibilidad que genera el despojo que padecen. Las wichí dejaron atrás la complicidad del silencio, se armaron de conciencia, levantaron sus voces y hoy están aquí.

-¿Podrías contarnos cómo es el lugar donde viven las comunidades wichíes?
-Nosotros somos de un pueblo que se llama Embarcación, que queda 75 km al sur de la ciudad de Tartagal. Nosotras, las mujeres indígenas, hemos decidido venir a Capital Federal a hacer escuchar nuestra voz en contra de los desmontes, porque en los montes que se están depredando, que se están asesinando, está nuestra sobrevivencia y supervivencia. Entonces, no podemos permitir que vengan los empresarios a poner en riesgo nuestra vida.
Estamos al borde de sufrir un alud si se sigue con los desmontes y la tala indiscriminada que están haciendo en la única selva de yungas que hay en el municipio, y el único pulmón ecológico, ya que nosotros estamos rodeados de los desmontes anteriores. Somos alrededor de 7 comunidades que hemos venido, autoridades de las comunidades wichí y guaraní. Representamos alrededor de 2.000 personas que estamos en peligro.

-¿Cómo es la posesión actual de la tierra?
-Somos víctimas del desalojo y despojo total de nuestros territorios, ya que nuestros derechos no han sido respetados desde hace muchos años. Eso fue avanzando, avanzando, y quedamos acorralados en terrenos de 10 x 20 con nuestras familias. En esos terrenos viven 2, 3 y hasta 4 familias. Estamos reclamando un territorio adicional porque estamos hacinados y no podemos desarrollarnos.
No es por una cuestión de que queramos vivir ahí, sino que somos víctimas del despojo, de años. Nos han acorralado. Con la excusa del desarrollo y el avance de las ciudades quedamos insertos ahí. También nuestro reclamo aquí es que el Estado haga una reparación y nos adjudique un territorio adicional. Ese territorio, si se sigue desmontando, nos deja en peligro de vida, sin siquiera tener un territorio para nuestro desarrollo.
-

¿Cuáles son las actividades que estarán realizando en Buenos Aires?, ¿cuentan con algún tipo de apoyo de otras organizaciones?
-Nos estamos movilizando con el apoyo de gente solidaria. Hemos preferido no recurrir a las ONGs tradicionales, que siempre están a la par del indio. Hace años seguimos en esa misma estructura de tenerlas como voceras y no hay un avance dentro de las negociaciones de estas ONGs. Hemos preferido representarnos nosotras mismas. Por eso estamos acá. El apoyo que tenemos es de gente solidaria, de amigos, estamos en Buenos Aires gracias a la ayuda de ellos.
Nos vamos a hacer presentes en la Corte de Justicia, porque el gobierno de Salta estaría presentando el estudio de impacto ambiental que le pedí a la corte por el tema de la prohibición del desmonte y la tala indiscriminada. Nosotros no estamos de acuerdo, porque fuimos dejadas de lado, la gente de Embarcación, en esas audiencias públicas que estuvo haciendo la Dirección de Medio Ambiente.
-¿Por qué son mujeres únicamente las que se movilizaron hasta aquí?
-Nos movilizamos las mujeres, porque nosotras consideramos que siempre estamos invisibilizadas por el Estado. Siempre se ha considerado la voz del hombre y estamos viendo que esa voz tampoco es escuchada, o bien, cuando se la escucha, los corrompen, los compran. Muchos de nuestros hombres son más flexibles a esa corrupción que necesitan los políticos para usarlos como instrumento de opresión a ellos, a los mismos hombres.
Como mujeres indígenas estamos cansadas de que los hombres no den respuesta a las comunidades, en el caso de la zona de Embarcación. Por eso nosotras estamos acá, porque queremos ser vistas, queremos ser escuchadas. A nosotras nunca nos consultan nada desde los gobiernos. Si es el problema de salud, no nos consultan; si es el problema de educación, no nos consultan; problema territorial, no nos consultan.
El Estado se va aprovechando de la ignorancia, de la necesidad de nuestra gente y no avanza para ningún lado, solamente para la destrucción de nuestro pueblo. Sabemos que este modelo sojero que hay en nuestro país es a costa de nuestras vidas, a costa de la usurpación, del despojo.
Esto es una cosa seria, y como madres, como mujeres, sabemos lo que es cuando los hijos tienen hambre, cuando perdemos la vida, cuando pierden la vida nuestros hijos por no tener qué darles de comer, que no tengamos la respuesta del Estado por la falta de cumplimiento de las leyes. En las leyes dice claramente el tema de educación, el tema de salud, el tema territorial, y no se ha cumplido.
-¿Hay mujeres jóvenes entre ustedes, participando de esta lucha?
-Así es. Por ejemplo, hay una hermana indígena que terminó de hacer un curso de enfermería y no consigue trabajo. Pedimos la incorporación de los jóvenes profesionales de las comunidades para que trabajen. Es una vergüenza que en el INAI, el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, no haya hermanos o hermanas indígenas trabajando en las oficinas, y es un instituto de asuntos indígenas. Tenemos mano de obra como para ofrecer al Estado para que pueda trabajar para nosotros también.
-Además de los desmontes, están denunciando la situación sanitaria que viven, ¿de qué se trata?
-Es una vergüenza que haya niños desnutridos o en situación de desnutrición cuando hablamos de un país que practica la justicia social. La otra vez hicimos una denuncia, hemos mandado fotos de los chicos desnutridos a Presidencia de la Nación y la respuesta fue enviar lavarropas, bicicletas, camas, colchones, pero no se soluciona en sí el tema de la alimentación.
Nosotros hemos pedido comedores nutricionales para las comunidades indígenas, para tratar de paliar la situación de necesidad, de alimentación de nuestros niños. El tema de las enfermedades que acarrean los desmontes, nosotros no estamos preparados para paliar esa situación. El tema de la leishmaniasis, que es algo muy fuerte, delicado y peligroso.
Nadie viene aquí a instruirnos, nadie viene a capacitarnos, y sabemos que para hacer los programas y los proyectos de salud no hay ningún indígena. Necesitamos tener participación en la elaboración de los programas y proyectos de salud y educación, y entonces creo que de esta manera sí se va a avanzar.
-Sancionada la Ley de Bosques, había una instancia de ordenamiento territorial que debía producirse a nivel provincial, ¿han cesado los desmontes?
-No, no ha sido respetado, y culpabilizamos a la Secretaría de Medio Ambiente de la provincia por hacer la vista para otro lado y permitir que, en medio de esa prohibición de la Corte Suprema de Justicia, del fallo donde se prohíben los desmontes y la tala de madera, todavía se siguen haciendo. No se ha respetado. Hicimos la denuncia al juez federal de Orán, pero hasta el día de la fecha no hemos tenido respuesta.
Sin embargo, los madereros ya no pasan, por ejemplo, por la ruta 34, sino que hicieron una picada adentro del monte y pasan la madera a través del río Bermejo y la reciben directamente en Orán. ¿Cómo puede ser que no se respete un fallo de la Corte, que se vaya al juzgado a poner una denuncia al juez federal porque se está poniendo en peligro de muerte a más de 3.000 personas y no se haga nada? La justicia también está a favor de los asesinos de nuestros montes.
-¿Hay algo que te gustaría agregar?
-Nosotras, las mujeres indígenas, pedimos la solidaridad del pueblo argentino, que nos acompañe, que pueda fortalecer esta lucha. Venimos como en un pedido de auxilio, porque es terrible, terrible, la situación en la que nos están poniendo estos empresarios. Que siembren lo que quieran, pero que se delimite el territorio indígena. Estamos sufriendo en este momento lo que toda la vida hemos sufrido: el despojo.
Si bien antes nos combatían con el Wínchester, el Rémington, el Máuser, ahora es con este modelo de sojización que hay en el norte. Es difícil, capaz que nuestras fuerzas no lleguen, pero sí, tenemos la voluntad de denunciar, de hacer. Por favor, que alguna autoridad nos considere humanos y haga respetar nuestros derechos.
Nosotras estamos para venir a decir esto, entonces pedimos la solidaridad del pueblo argentino en estos 199 años de república, donde todavía sigue la persecución hacia nuestros pueblos•