Ya comenzo la expedición

Saludamos a todos los que a partir de ahora nos estarán siguiendo, y les comentamos que en el día de hoy estamos saliendo rumbo a la ciudad de Oran en Salta, desde donde iremos estudiando el terreno para lograr dar con la naciente del Bermejo.
Esperamos que a la brevedad podamos contarles detalles de nuestra estadía en aquellas tierras del norte.

ASAMBLEA CIUDADANA AMBIENTAL GUALEGUAYCHÚ.

La ASAMBLEA CIUDADANA AMBIENTAL DE GUALEGUAYCHU SALUDA a Cucho Rivas, Flaco Feldkamp y Martìn Bertora de la agrupaciòn EL AGUA MANDA y adhiere a la iniciativa de la expediciòn denominada "EN BUSCA DEL ORIGEN" que fuera declarada de interès municipal por nuestro HONORABLE CONCEJO DELIBERANTE.

Les deseamos mucho èxito en esta nueva aventura que decidieron emprender y los saludamos con un abrazo fraternal.

ASAMBLEA CIUDADANA AMBIENTAL GUALEGUAYCHÚ.

Lanzamiento de la expedición. “en busca del origen”

El sábado tres de abril a partir de las 21hs.
Los esperamos para el lanzamiento de la expedición.
“en busca del origen”

que unirá la naciente del río bermejo en el sur de Bolivia con la
ciudad de Gualeguaychú en kayak.
El evento servirá para solventar los gastos de traslado de las embarcaciones hasta Bolivia. Habrá proyecciones de los ríos a recorrer, músicos invitados, comidas, servicio de bar, y mucha musica, la entrada será gratuita.

Los esperamos En Natal
(calle Ibicuy entre costanera y Urquiza.)

Saluda atte El Agua Manda

XII ENCUENTRO DE LA UNION DE ASAMBLEAS CIUDADANAS (UAC) SESIONO EN ESQUEL CON IMPORTANTE REPRESENTACION DE PATAGONICOS Y COMUNIDADES ORIGINARIAS.

Representantes de asambleas y foros de la region patagónica fueron mayoría durante las deliberaciones realizadas en Esquel, los tres dias que duro la UAC (Unión de Asambleas Ciudadanas). Las asambleas del noroeste argentino que componen este movimiento social enviaron su adhesión y compromiso de concurrir en el próximo encuentro programado para el mes de julio en Santiago del Estero. El norte priorizo su participación en el alerta que produjeron los hechos posteriores a la pueblada de Andalgalá y la distancia impidió la concurrencia de los colectivos contra la megaminería, que se hallan mas alejados.
En la UAC de Esquel se fortaleció la organización a través de comisiones como las de legales, prensa, formación, educación, etc. Se definió el rol que le cabe a la comisión de legales y la independencia del REDAJ (red de asistencia jurídica) que nació como expresión de la UAC pero que en la práctica debe actuar en tiempo real ante la judicialización y persecución de las comunidades movilizadas y reprimidas como es de público conocimiento.
Las primeras discusiones se centraron en la horizontalidad de la UAC, la reafirmación asambleísta y la pluralidad política al margen de los partidos y agrupaciones de cualquier signo, todos inhabilitados para actuar en el seno de la UAC, posición adoptada desde sus orígenes.
Se decidió la producción de cuadernillos que divulguen la razón de existencia de la UAC, debido fundamentalmente a la masiva incorporación de nuevos colectivos y asambleístas patagónicos que requerían mayor información.
En la UAC de Esquel se brindó mayor espacio a los debates plenarios, que produjeron firmes intercambios y conclusiones rápidas Divididos en seis grupos por razones prácticas, los asambleístas debatieron antes las necesidades de todas las regiones del país, litoral, noroeste, cuyo, centro y Patagonia y el avance de las corporaciones transnacionales. Se destacó el intento de los gobiernos, nacional y provinciales, de crear las llamadas “zonas de sacrificio”, sitios destinados al saqueo ilimitado, en principio lejos de la cordillera andina. La oposición patagónica a la destrucción de la meseta con proyectos como el de Navidad y el uranífero de Cerro Solo concitó la decisión de unir todos los esfuerzos para impedirlos. Asimismo se determinó que toda la región patagónica debe rechazar los proyectos de especulación inmobiliaria y los fastuosos emprendimientos que darán cuenta de la masa boscosa nativa y de su biodiversidad. Quedó claro que habrá que impedir que continúen los proyectos de la Iniciativa de Infraestructura Regional Sudamericana (IIRSA) cuyo objetivo es facilitar el saqueo de los bienes comunes (recursos naturales) a cualquier costo. En este sentido, los patagónicos decidieron concentrar fuerzas en el Tratado Binacional Minero de Implementacion Conjunta Argentino Chileno, en inmediaciones de la Comarca Andina y norte de Santa Cruz, réplica del que se desarrolla en la provincia de San Juan (Pascua-Lama) y unir en consecuencia el activismo de los foros de Comodoro Rivadavia, Trelew y Puerto Madryn.
La UAC de Esquel invitó a profundizar el activismo contra los agronegocios, la sojización de nuestros países, las mega-represas para el saqueo, como así también exigir la realización de investigaciones sanitarias debido a los impactos ambientales ya generados y continuar con énfasis mediante las movilizaciones “Paren de Fumigar”. En la UAC se rechazó la mediatización circense de la cumbre de Copenhague sobre Cambio Climático, a la vez que no hubo consenso para adherir al encuentro de Cochabamba del mes de abril, Día de la Tierra; la discusión se centró sobre este aspecto y el de asistir al encuentro llevando el mensaje de la problemática que precisamente se discute en la UAC. Muchos asambleístas asistirán al encuentro boliviano por sus fueros, sin la representación de este colectivo.
El apoyo al pueblo de Andalgalá acaparó gran parte de las deliberaciones, y hubo innumerables propuestas de acciones consensuadas que se difundirán oportunamente. Quedó claro también que el disfraz minero de eludir las leyes conseguidas en las distintas provincias que prohíben la megamineria hidroquimica metalifera a cielo abierto, mediante métodos igualmente contaminantes como el de flotación, serán combativo por todas las comunidades afectadas.
En días más, la UAC de Esquel difundirá detalladamente todos los temas tratados, que incluyen aquellos que forman parte histórica de esta asamblea, los movimientos sociales que participaron, como los de Córdoba, Mendoza y Buenos Aires que se sumaron a las asambleas patagónicas. La Asamblea Ambiental de Gualeguaychú expuso en la UAC de Esquel la firme decisión de mantenerse al margen del arbitraje de la Corte de La Haya, porque cualquiera sea la decisión de este tribunal internacional, Gualeguaychú no bajará los brazos hasta expulsar a la planta de celulosa Botnia de sus aguas.

Prensa UNION DE ASAMBLEAS CIUDADANAS (UAC)

Tres hijos del río unirán Bolivia y Gualeguaychú

EN KAYAK
Nota del diario el Argentino.
Seis brazos, tres kayaks y mucho de sudor. Es todo lo que necesitan Martín Bértora, Juan Martín “El Cucho” Rivas y Hermann “El Flaco” Feldkamp, todos oriundos de Gualeguaychú y por ende hijos del río que lleva ese nombre, para unir Bolivia y el sur entrerriano a través de una aventura por los ríos Bermejo, Paraguay, Paraná, De la Plata, Uruguay y Gualeguaychú.
“Nos motiva la búsqueda de los orígenes ancestrales de nuestra tierra, preservados por los pueblos que habitan sobre esas cuencas”, explica El Flaco. “Buscamos desentrañar el sentido que los pueblos originarios dan a sus ríos, al convivir sin alterarlos, valorando lo que les brinda la naturaleza”, agrega el Cucho, en el diálogo que ambos mantuvieron con el ARGENTINO. Encuentro que como no podía ser de otra manera tuvo como escenario Playa Papaya, a orillas del río Gualeguaychú, que si bien ya elabora su despedida, también manifiesta sus ansias de encuentro.
Durante el recorrido de 2.600 kilómetros y que demandará cerca de dos meses, los tres expedicionarios tomarán contacto con poblaciones de Avas –que significa Hombre en guaraní–, más conocidos como Chiriguanos, además de Tobas y Wichís.
Los aventureros quieren aprender del legado de esas culturas que amaban a la naturaleza y que, en su defensa, se enfrentaron en sangrientas batallas con los conquistadores españoles. Los Avas fueron casi irreductibles militarmente para los realistas”, citan los representantes de El Agua Manda en su bitácora de presentación de una travesía que se iniciará a mediados de abril.. Ese férreo espíritu de conservación se fundamentaba en que esas comunidades entendían que más que competir debían ser parte del paisaje dominado por ríos y montes.
Hoy, la devastación y el daño que cotidianamente producimos en la naturaleza hacen que, como sucedió milenariamente, irrumpan espíritus protectores, que salen a advertir sobre la amenaza y la importancia de cuidar monte y ríos nativos.
Esa energía y el compromiso de protección se hacen experiencia. Experiencia que en el caso de Martín, Cucho y El Flaco se vuelve conciencia, dado que no es la primera vez que realizan una hazaña de este tipo. Hace un par de años, ya se habían lanzado en kayak hacia las entrañas del continente, para unir el origen físico del río Uruguay con el Río de la Plata.
“En esos seis brazos muchas manos remarán. Que les vaya muy, pero muy bien en esas charlas con el río amenazado. Mi abrazo, nuestro abrazo”, fueron las palabras de bendición de Eduardo Galeano, al enterarse de esa primera travesía.
Hoy, la aventura es otra, pero el mensaje el mismo: “Las tragedias se van sucediendo de región en región; inundaciones, aludes, enfermedades y seguías son las caras visibles de la continua intervención del hombre en la naturaleza y de su afán productivo”. Pese a su cualidad de llorones, los sauces de Playa Papaya guardan silencio. Legan su voz de alerta en el Cucho y El Flaco, que se suman al grito ancestral de los pueblos originarios en defensa de su entorno. Pese a ese alarido de alerta, de las palabras de los expedicionarios se desprende una mirada esperanzadora y que habla del amor entre el hombre y todo lo que lo rodea.
A la tierra no la recibimos como herencia de nuestros abuelos, sino que la tomamos prestada de nuestros hijos. Ese parece ser el mensaje sobre el que quieren profundizar estos descendientes del río cuando piden “amar a la tierra y prepararla para los hijos de nuestros hijos”. Pero para ello, primero deben desandarla y no es otro el objetivo que persiguen cuando se lanzan a la América profunda en busca de los orígenes.
Han pasado varios años desde aquella primera odisea, sin embargo, Cucho, el Flaco y Martín machacan con los mismos conceptos: “El planeta no soporta más agresiones, debemos actuar de inmediato, la salud del ambiente debe ser atendida hoy y el mejor remedio es la prevención”.

ACTIVIDAD PÚBLICA EN REPUDIO AL AVANCE DEL AGRONEGOCIO

MIERCOLES 3 DE MARZO A LAS 9 am EN LA PLAZA BELGRANO- SAN SALVADOR DE JUJUY

COMUNICADO DE PRENSA
Jujuy, 26 de febrero de 2010
CONTINÚA LA LUCHA CONTA EL AGRO NEGOCIO EN PALMA SOLA
CONVOCATORIA – INTERVENCIÓN PÚBLICA
Como es de público conocimiento, las familias campesinas agro-ganaderas de Palma Sola vienen sufriendo sistemáticamente hace más de dos años el atropello violento de la familia Macedo, propietaria de la empresa CRAM S.A., mediante el desmonte, las pulverizaciones y la siembra directa de poroto y soja transgénica en tierras habitadas por ellas ancestralmente.
Estos atropellos se han acelerado a partir de los últimos días del año 2009, cuando empleados de la empresa ingresaron violentamente a la propiedad de una de las familias campesinas amenazándolos con armas de fuego y golpeándolos con palos. Este hecho ha sido el comienzo de una nueva avanzada de la empresa en el territorio y de una serie de acciones que intentan criminalizar la defensa de los derechos de las familias.
Este conflicto, en la localidad de Palma Sola, se enmarca dentro del avance en todo el país y en nuestra provincia en particular, del modelo del agronegocio a partir del desmonte indiscriminado, la siembra directa de soja transgénica, y las pulverizaciones con agro-tóxicos como el glifosato.
En Jujuy, los principales beneficiarios de este modelo de saqueo y contaminación de los territorios campesinos indígenas son políticos y empresarios como Guillermo Raúl Jenefes (senador nacional), Horacio Macedo padre (embajador en Bolivia) y Horacio Macedo hijo (secretario de gobierno provincial) entre otros. Estos personajes nefastos han presionado para que la provincia decrete un PLAN DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL (POT) a la medida de sus intereses, obviando las audiencias públicas que prevé la ley nacional de bosques, negando así la participación de las organizaciones campesinas e indígenas que habitan los territorios, de la sociedad civil y el debate parlamentario.
Frente a esta situación la Organización Campesina Agro-Ganadera (OCA) de Palma Sola, el Núcleo de base-Movimiento Nacional Campesino Indígena, CAPOMA, Caminando por Jujuy-Frente Popular Darío Santillán, Grupo de Reflexión Rural, Movimiento Fuente Verde (que confluyen en el Espacio Provincial Contra el Saqueo) y ATE-CTA Jujuy realizarán el día MIERCOLES 3 de MARZO a las 9 de la mañana una intervención pública donde se iniciarán acciones legales con el objetivo de frenar LOS DESMONTES, LAS FUMIGACIONES Y EL AVANCE DE LA SOJA TRANSGÉNICA EN PALMA SOLA, FINCA LA GRAN LARGADA.
Asimismo, ese día se realizará una audiencia con la Comisión de Ecología de la Legislatura Provincial para exigir que se discuta en ese ámbito el Plan de Ordenamiento Territorial.
Durante la intervención se realizaran presentaciones teatrales, volanteadas, y otras actividades informativas para el público en general.
LAS ORGANIZACIONES QUE ESTAMOS EN PIE DE LUCHA POR LA DEFENSA DE NUESTROS TERRITORIOS EXPRESAMOS QUE:
El Plan de Ordenamiento Territorial vigente está destruyendo el Chaco jujeño comprometiendo directamente la biodiversidad de las Yungas.
ES URGENTE DETENER LOS DESALOJOS Y LA EXPULSIÓN DE LAS FAMILIAS CAMPESINAS DE SUS TERRITORIOS ANCESTRALES PRODUCIDOS POR EL AVANCE DEL AGRONEGOCIO.
LOS PERSONAJES COMO JENEFES Y LOS MACEDO SON LOS PRINCIPALES BENEFICIARIOS DEL MODELO DE SAQUEO, LO QUE DEMUESTRA LA RELACIÓN DIRECTA ENTRE EL PODER POLÍTICO Y EL PODER ECONÓMICO.
Y EXIGIMOS:
LA ENTREGA INMEDIATA DE LOS TÍTULOS DE LAS TIERRAS PARA LAS FAMILIAS CAMPESINAS E INDIGENAS, QUIENES SON LAS VERDADERAS DUEÑAS DE ELLAS.
QUE LA PROVINCIA ANULE EL PLAN DE ORDENAMIENTO TERRITORIAL Y LLAME A AUDIENCIAS PÚBLICAS PARA CONSTRUIR UNO NUEVO.
BASTA DE DESMONTES Y DE PULVERIZACIONES EN NUESTROS TERRITORIOS.
Contactos:
Mail: palmasolaenalerta@yahoo.com.ar
Blog: jujuyenluchaporelterritorio.blogspot.com
Teléfono: 0388 15 4753662

HOY TODOS SOMOS ANDALGALÁ

A las 7.00 hs de Hoy nuestros hermanos de Andalgalá comenzaron el Basta imparable e implacable, comenzaron su Manifestación en Chaquiago, exigiendo a las criminales transnacionales mineras y funcionarios entreguistas y vende patria, que se vayan de sus tierras.
Andalgalá dijo Basta, basta de sometimiento, basta de esclavitud, basta de saqueo, basta de despojo y contaminación.

Estas tierras son nuestras y las vamos a defender.

Hacemos responsables directos de los que pueda suceder a los gobiernos provinciales y nacionales. Los Pueblos Argentinos y Latinoamericanos estamos despertando y juramos defender tierra, aire y agua de los que formamos parte, con nuestras vidas si es necesario.

BASTA, BASTA, BASTA .YA NO PASARÁN!!!!

FUERZA ANDALGALA!!! !!!!!!!

ASAMBLEAS CIUDADANAS RIOJANAS


EL FAMATINA NO SE TOCA. ARGENTINA NO SE VENDE MAS!!!!!!

Para comunicarse con gente de Andalgalá y mandar adhesiones o apoyo:

03835 15525746 (Sergio Martínez), 03835 15528071, 0383515690905 (Urbano Cardozo),

“DIVIDE Y BOTNIA REINARÁ”

La creciente ola de críticas y agravios vertidos ùltimamente desde algunos sectores de nuestra comunidad está llevando a desprestigiar y hostigar el movimiento ambiental más grande de los últimos tiempos de la historia reciente, y si esto se logra sólo habrá un triunfador: Botnia.
Sigamos atacando la asamblea y veremos como nuestras miserias nos auto destruirán.
La Asamblea Ciudadana Ambiental es el lugar natural de la democracia participativa, del consenso, el sacrificio, la tolerancia y una de las manifestaciones más pacíficas y constantes que un pueblo haya gestado.
Todos deberían integrarse a esta heroica asamblea y proponer desde dentro, si realmente sienten que la contaminación los afectará.
Esta lucha es parte de nuestra identidad, se ha hecho piel del pueblo y es el espíritu de supervivencia de una comunidad que ruega por la vida. Negar esto es ponerse a favor de intereses mezquinos que nos alejan de lograr una región libre de contaminación enfermedad y muerte, y que atenta contra la paz social.
Es por eso que pedimos un acto de grandeza, humildad y sacrificio, sobre todo en este tiempo de espera.
El parecer del Tribunal Internacional de la Haya debería encontrarnos unidos, para empezar a pensar rápidamente en los pasos a seguir. Pueblos con muchas más necesidades han sabido esperar y sacrificarse, teniendo la sabiduría y la paciencia para conformar una verdadera fortaleza y llevar a lo más alto el heroísmo de su lucha.
Estos valores deberían curarnos de la ansiedad, la compulsión y la imprevisión, que tanto corrompen y han corrompido la vida democrática de nuestro país y de toda Latinoamérica.

Vicente Ibarra
Juan Martìn Rivas
Martìn Pucheta
Herman Feldkamp

INTEGRANTES DE “EL AGUA MANDA”
6 DE NOVIEMBRE DE 2009, GUALEGUAYCHU, ENTRE RÌOS

COMUNICADO PÚBLICO

COORDINADORA MAPUCHE ARAUCO MALLECO

Comunicamos a la opinión pública nacional e internacional lo siguiente:

Dado que no ha existido ninguna señal del gobierno de poner fin a las
fuerzas represivas en nuestras comunidades, hemos tomado una decisión
como Coordinadora
Mapuche Arauco-Malleco. Manifestamos públicamente nuestra renuncia a la
nacionalidad chile, y declaramos territorio de la nación autónoma mapuche
desde río Bío bío al Sur, a partir del reconocimiento explícito que el
Estado hace sobre su existencia en el Tratado de Tapihue de (1825) Art. 19.

Por lo cual damos por terminado todo dialogo con la republica de chile y le
declaramos la guerra, desde hoy 20 de octubre de 2009 en adelante. Y
llamamos a todas aquellas comunidades a seguir la misma senda para poder
lograr la expulsión completa a todos aquellos objetivos que operan en
nuestra nación mapuche

Por lo mismo hemos dado libertad de acción a los órganos de resistencia
mapuche para actuar en contra de los intereses capitalistas en el territorio
mapuche.

Por ello, asumimos en plenitud la reciente acción desarrollada por nuestros
Weichafes Pehuenches, Nagche, Lafkenche, pichunches y huilliches de las
Comunidades Mapuche en conflicto de la CAM comunicamos a nuestro pueblo y a
la opinión publica lo siguiente:

Martes 20 de octubre del 2009, nuestros Weichafes realizaron acciones en
contra de dos camión de la empresa forestal EL Bosque, que se encontraba
circulando en la ruta que une Collipulli con la ciudad de Angol,
específicamente en el alto de Cancura, en la Región de La Araucanía.
Queestas prestaban servicios a Forestales, resultando dos de estas
máquinas
destruidas.

Estas acciones tienen como único objetivo repudiar todos los últimos hechos
de violencia en contra de nuestra nación mapuche, y a la vez respaldar el
proceso de recuperación de tierras de nuestras comunidades en conflicto.
Esta es también una forma en que nuestros Órganos de Resistencia del
Territorio Mapuche- Pehuenches, Nagche, Lafkenche, pichunches y
Huilliche expresan
su repudio a las condenas sufridas por nuestros hermanos recluidos en
las diferentes
cárceles del estado chileno y la forma de comunicar que de seguir existiendo
prisión política y condenas, estas acciones se seguirán realizando por parte
de nuestros weichafe, apoyados por todas las comunidades Mapuche de la
nación mapuche .

Por último, reafirmamos nuestra convicción de seguir en la senda de nuestros
antepasados que con fortaleza se ofrendaron a la causa de la justicia y
dignidad de nuestro hermoso y heroico Pueblo Nación Mapuche. La
Coordinadoraestá más fortalecida que nunca en su lucha por el
Territorio y Autonomía.

Mientras exista pobreza y miseria a raíz de la falta de tierras con
políticas de estado que legitiman el despojo territorial, la CAM seguirá
existiendo.

Con la fuerza de de nuestros Futa Keche Kuifi y Weftun (renacer de los
nuevos guerreros), que germinan y multiplican por todo el WALLMAPU por una
causa que se convierte día a día en una causa más sagrada.

¡MARICHIWEU!

*
*

Órganos de Resistencia Territorial

ORT-CAM.



¡Territorio y Autonomía a la Nación Mapuche !

¡WEUWAIÑ PU PEÑI, PU LAMNIEN!

FUERA LAS FORESTALES Y LATIFUNDISTAS DEL WALLMAPU

TERRITORIO Y AUTONOMIA PARA LA NACION MAPUCHE

CON LEMUN Y CATRILEO

¡¡WEUAIÑ!!

MANIFIESTO FRENTE A LA REALIZACIÓN DEL CONGRESO FORESTAL MUNDIAL 2009

Frente a la realización del Congreso Forestal Mundial, en la CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES desde 18 al 23 del corriente mes, la ASAMBLEA CIUDADANA AMBIENTAL DE GUALEGUAYCHÚ denuncia con gran preocupación el modelo foresto industrial celulósico que avanza sostenidamente desde las últimas décadas, y que será rubricado en la ronda de negocios prevista en el programa de dicho evento.

Entre los países auspiciantes del mencionado Congreso se encuentran Suecia y Finlandia, ambos con intereses en la forestación para el abastecimiento de plantas de celulosa, como las que proyectan instalar en Brasil y Uruguay, destinadas a nuestra región.

Finlandia, país culpable del conflicto entre dos pueblos hermanos, por el emplazamiento inconsulto e ilegal de BOTNIA en la cuenca del Rio Uruguay, no sòlo niega su responsabilidad, y se muestra indiferente ante el creciente malestar social, sino que avanza, utilizando la complicidad de nuestros gobiernos, en la imposición del monocultivo para el abastecimiento de fábricas de celulosa contaminantes que destruyen nuestro ambiente y nuestras expectativas de vida, mintiendo descaradamente con promesas de acrecentar los puestos de trabajo en nuestras comunidades, jugando asì cruelmente con las necesidades de la población.

Por lo expresado, esta Asamblea repudia enérgicamente la presencia del estado agresor finlandés en este evento, curiosamente organizado por el Gobierno Nacional, PRESIDIDO POR LA PRESIDENTE CRISTINA FERNANDEZ DE KIRCHNER, con todos los Ministerios y Secretarìas a su cargo y dentro de ellos, AMBIENTE Y DESARROLLO SUSTENTABLE DE LA NACIÓN, porque un desarrollo sustentable basado en la proliferación del bosque implantado (cuando la implantación industrial de árboles tiene como fin casi en su totalidad las fábricas de celulosa) es una falacia y va en detrimento de la soberanía alimentaría de todos los argentinos, vulnerando derechos y garantías expresamente enumerados en la CONSTITUCIÓN NACIONAL. En este sentido repudia que los intereses de estas multinacionales se camuflen cobardemente en otras actividades forestales que benefician al mercado interno y a las cuales no sólo no nos oponemos, sino que creemos que deben ser incentivadas activamente.

Del mismo modo señalamos, que el vocero de la Asociación Forestal Argentina (AFOA) plantea abiertamente como objetivo, a diez años, (bajo el abrigo de la Ley Forestal 25.080), contar con millones de hectáreas de monocultivo forestal. Denunciamos la voracidad de estos capitales foráneos, articulados con cipayos nativos, que a costa de enriquecerse generan contaminación, pobreza y desarraigo en nuestra región, y la complicidad de nuestro gobierno que con esta política profundiza la extranjerización de la tierra.

En nuestra incansable lucha por defender el Río Uruguay y calidad de vida de todos quienes habitamos la región, exigimos coherencia a las autoridades nacionales en cuanto a ordenamiento territorial, como así también la sanción inmediata de la LEY NACIONAL DE LA MADERA, reclamamos leyes que protejan el derecho a la alimentación e imposibiliten la expropiación de tierras a campesinos para sembrar bosques artificiales, que no abastecen de alimento a nuestras comunidades.

Necesitamos que el Gobierno Nacional garantice la protección de nuestros recursos naturales, en especial el agua, fuente de toda vida. Necesitamos defender la soberanía sobre nuestro propio suelo, el aire y el río; y que el estado nacional priorice el bien común, por sobre cualquier negociado con estas grandes multinacionales que solo dejan pobreza, contaminación y desarraigo a su paso.

Por todas estas razones, la ASAMBLEA CIUDADANA AMBIENTAL GUALEGUAYCHU expresa su preocupación por la posibilidad de que dicho modelo, masivo forestal e indiscriminado se concrete, y por el desastre ambiental que supondrá el avance del monocultivo para agro combustibles, responsabilizando al Gobierno Nacional y todos sus estamentos, las entidades y empresas allí reunidas, sus organizadores y auspiciantes, del futuro de la NACIÓN ARGENTINA y de toda AMÉRICA DEL SUR.

No al Monocultivo

No a las pasteras

Por un Futuro Sustentable para la región

ASAMBLEA CIUDADANA AMBIENTAL GUALEGUAYCHÚ

16 de Octubre de 2009

Congreso forestal mundial

COMUNICADO DE EL AGUA MANDA

Ante el Congreso forestal mundial que se desarrolla en la ciudad de Buenos Aires, EL AGUA MANDA desea expresar su sentir.

El modelo de desarrollo que impulsa esta actividad nos amenaza de muerte, de hecho en muchas regiones de nuestro país y el mundo ha sembrado despojo, devastación, miseria y muerte, sòlo para que unos pocos se enriquezcan del sufrimiento ajeno.

No compartimos el impulso y fomento de la MONOCULTURA, preferimos diversidad, desarrollo sustentable, y soberanía alimentaria que conserven la vida de nuestra flora y fauna para que de esta manera, se garantice un lugar apto para la vida de las generaciones futuras sin desiertos ni venenos.

Este evento no es màs que una muestra de lo que nos ofrece el mundo, nuestras autoridades y unos pocos genocidas del ambiente, representantes de las empresas que habitan en nuestras tierras.

A los que luchan por defender la vida y la biodiversidad, SALUD, FUERZA Y VITALIDAD PARA RESISTIR EN PAZ!

EL AGUA MANDA, 16 de Octubre de 2009, Gualeguaychù de 2009.

Paraguay: muerte de seis indígenas en Caazapá por agrotóxicos

"Condenamos el hecho de que en una comunidad cercada por plantaciones transgénicas, donde la pobreza extrema y la ausencia del Estado son desventajas de por sí intolerantes, se den situaciones acuciantes como las inducidas por el agronegocio."

Las siguientes organizaciones: COPEP, MAP, CNOCIP, MNST, OLT, ONAC, SEIJA, CSER, POJOAJU, MLAL y CONAMURI, se dirigen al público general para expresar enérgicamente su indignación ante la muerte de seis indígenas, tres niños recién nacidos y dos adultos, miembros del Pueblo Mbya Guaraní, en la reserva Ypeti Tajy, distrito de Aba’í, Departamento de Caazapá, hace más de un mes, hecho que saliera a la luz recientemente y que ha sido provocado por su exposición a los agrotóxicos utilizados en los cultivos de soja transgénica en los alrededores de la comunidad, según altas probabilidades reveladas por autoridades del Ministerio de Salud, el Intendente de la localidad y la Fiscalía.

Cuando ni siquiera las condiciones mínimas para el cultivo de soja transgénica se preveían, como la existencia de barreras vivas, y cuando los síntomas de las muertes se asocian directamente con los efectos provocados por la contaminación con agrotóxicos, no es posible arribar a conclusiones más claras.

En el Paraguay la oligarquía del campo se mueve a sus anchas y compra el silencio y la complicidad de los medios de prensa aliados a la burguesía para atenuar los hechos que están ocurriendo respecto a la fumigación indiscriminada con pesticidas.

Repudiamos la actitud soberbia de la Unión de Gremios de la Producción (UGP) en la persona de Héctor Cristaldo, ante la muerte de estos seis indígenas, ya que restaron importancia al tema con argumentos poco menos que irresponsables, sabiendo, incluso, que los funcionarios de la Sexta Región Sanitaria manejan la hipótesis de que habría más casos de muerte por intoxicación aguda en la región. Desnutrición, tuberculosis y enfermedades de la vía respiratoria son problemas desatados a raíz de la exposición a los agroquímicos.

Condenamos el hecho de que en una comunidad cercada por plantaciones transgénicas, donde la pobreza extrema y la ausencia del Estado son desventajas de por sí intolerantes, se den situaciones acuciantes como las inducidas por el agronegocio.

Exigimos, por lo tanto, de las autoridades la investigación profunda de estas muertes hasta llegar a los responsables directos e indirectos.

¡No más uso de agrotóxicos contra las comunidades!
¡Por un Paraguay libre de transgénicos!

FIRMAN: Coordinadora de Productores Ecológicos del Paraguay (COPEP), Movimiento Agrario Popular (MAP), Coordinadora Nacional de Organizaciones Campesina, Indígena y Popular (CNOCIP), Movimiento Nacional Sin Techo, Organización de Lucha por la Tierra (OLT), Organización Nacional Campesina (ONAC), SEIJA, Centro de Servicios y Estudios Rurales (CSER), POJOAJU, Coordinadora Nacional de Organizaciones de Mujeres Trabajadoras Rurales e Indígenas (CONAMURI), Movimiento Latinoamericano de Laicos (MLAL).

Mas información en:

http://www.biodiversidadla.org

Represión y desalojo en Plaza 25 de Mayo, Resistencia

Más de 50 detenidos, periodistas golpeados, carpas incendiadas, 500 policias, es la respuesta del gobierno de Capitanich, a los graves problemas socioeconómicos que sufre la provincia. Ante la mirada atónita de mujeres, ancianas y niños, “muchos, muchos” policías ingresaron sin mediar palabra a golpear, quemar, insultar, agradir física y verbalmente a los movimientos sociales que reclamaban en la plaza, el pago de las becas que el gobierno otorgo, meses atrás antes de las elecciones legislativas.A las pocas hora, un medio televisivo fiel practicante del lameculismo, afirmaba queremos ver la plaza “como un escenario verde y no un ciudad dentro de otra…” mientras reproducen imágenes de supuestas molotov de los acampantes. Aparentemente, este medio, prefiere los espejitos de colores a la realidad, la plaza históricamente fue y es el espacio donde se expresa el pueblo, donde se sintetiza de alguna manera la realidad, en un Chaco desbastado y vendido por políticos corruptos, ¿cómo pretender que no haya reclamos? En la provincia de las desigualdades, por la incomodo que les resulte a los “ciudadanos de buen gusto” y a los medios amigos del poder, los reclamos y las luchas son, a pesar de los garrotes, inevitables.También, algunos medios, justificaron al igual que la policía, el operativo desalojo afirmando que los acampantes estaban armados y poseían intenciones ocultas. Algunos sitios de noticias, publicaron con un enorme círculo rojo supuestas bombas molotov, en otros medios aparecieron imágenes de cuchillos y palos. La pregunta es, si estaban armados ¿por qué no se defendieron con las molotov? En el lugar, se encontraban periodistas de todos los medios de Resistencia, ¿por qué ningún periodista registro a algún manifestante arrojar una bomba o golpear a algún policía?.Resulta patética, la postura de los medios, a pesar que hay trabajadores heridos y detenidos en el operativo, aun así las principales imágenes justifican la represión. En los medios televisivos no aparece la opinión de los acampantes, sola la entrevista a un policía a cargo del operativo; muchas de las botellas que son supuestamente molotov son de plásticos o están vacías, los palos son o eran utilizados como leña para cocinar, por lo tanto es de suponer que se iba a encontrar palos y demás utensilios para la cocina como ser cuchillos o tenedores, en un campamento que llevaba meses.Los cierto es que se monto un enorme operativo policial, que participaron todas las fuerzas: 2 colectivos, 12 camionetas, dos tráficc y algunos autos más, varios sin patente.Infantería, drogas peligrosas, bomberos, COE, de civil unos 60, un cuerpo especial que parecían SWAT norteamericanos. Los distintos cuerpos sin previo dialogo con los acampantes, ingresaron a la plaza 25 de Mayo de todas las direcciones, a su paso destruían las carpas y banderas. Los de civil comenzaron a quemar las carpas con las pertenencias de los acampantes dentro. Eso provoco el enojo de los manifestantes, que le solicitaron a uno de los jefes, que se retire la policía, de la plaza y los mismos acampantes se iban a retirar de la plaza, puesto que en el lugar acampaba la familia, es decir había abuelos, jóvenes, niños, mujeres embarazadas, etc. Mientras los acampantes intentaban negociar esto con los jefes otro grupo destruía las carpas, tiraba los colchones, ollas, alimentos, ropas. Era un escenario salvaje.Cuando los acampantes se retiraban, bajo constantes provocaciones y golpes, aparece en escena la esposa del Gobernador, Sandra Mendoza, ella es quien intenta pasar el cordón que formaban los policías que impedía el ingreso a la plaza 25 de Mayo. En ese forcejeo, un policía golpea sin ninguna causa con la culata de su arma la boca de un reportero. Después de este hecho, la policía rompe el cordón y comienza a perseguir y golpear salvajemente a los manifestantes que se estaba retirando pacíficamente por avenida Sarmiento, a partir de este momento cualquier persona que transitaba por ese lugar era arrestada, es por ello que el periodista Amilcar Soto que llegaba al lugar para hacer fotografía, fue inmediatamente arrestado.Hasta el momento, hay al menos 50 detenidos en distintas comisarías del Gran Resistencia, se encontraban detenidos 7 menores y periodistas. La última información dice que serían todos puestos en libertad por la mañana.Un breve resumen de la política de inclusión del Gobernador Capitanich.
PD: No se acerco al lugar, ni a las comisarías funcionarios de Derechos Humanos, parece que el partido de Argentina estaba más interesante.

Por Julio Blaco, para La Otra Voz

De cara al viento

Tres kayakistas se proponen viajar a lo largo de la Argentina, precisamente desde La Quiaca en la provincia de Jujuy hasta Ushuaia en la distante Tierra del Fuego a bordo de simples y ecológicas embarcaciones como son los kayaks. Avanzando a golpe de pala con ritmo sostenido navegarán varios meses la gran distancia que los separa de punta a punta en una travesía sin precedentes. Atravesarán la cuenca del Plata hacia el mar, casi 7.500 kilómetros descubriendo paisajes ocultos del litoral marino, diversos ecosistemas con fauna y flora increíble, personajes del mar y del río.Sumado al objetivo de finalizar el recorrido, el equipo estará apadrinando una escuela rural a través de la Asociación de Padrinos de Alumnos y Escuelas Rurales.(A.P.A.E.R)El medio ambiente no es un tema ajeno a esta travesía, por tal motivo se ha destinado una sección para tratar éstos y otros temas relacionados. Ya comenzó la aventura, sé parte, hay mucho por hacer de cara al viento.

Multitudinaria marcha contra la contaminación

San Lorenzo
Fue en el marco del “2ª Encuentro Nacional de la Campaña Paren de Fumigar” que se llevo a cabo en esta ciudad. Actuaron Rubén Patagonia y Rally Barrionuevo

Tal como fue anunciado y con el éxito previsto se desarrollo el “2ª Encuentro Nacional de la Campaña Paren de Fumigar” en la ciudad de San Lorenzo. arribaron muchos militantes de movimientos ecologistas que se sumaron a las organizaciones locales, para debatir sobre el grave problema de la contaminación en todos los aspectos, aunque en esta oportunidad el tema se centró en las fumigaciones indiscriminadas y con material tóxico y además la situación de la contaminación en sus diferentes variantes en el cordón industrial.

Por la tarde los participantes realizaron una marcha por la Ruta 11 y se manifestaron frente a las industrias cerealeras y petroquímicas que se alzan sobre el río Paraná a la altura del Intercambiador, como son Arzinc (ex Duperial), Vincentín, Petrobrás y Molinos. Allí hicieron una protesta simbólica cuando varios de los manifestantes cortaron la vía con sus cuerpos tirados a lo largo de la misma. Luego reiniciaron la marcha hacia el norte de la ciudad y se dirigieron a la cerealera ACA, una de las empresas símbolos de la lucha llevada a cabo por la Asamblea por la Vida, ya que se encuentra enclavada en el centro de la ciudad.

Paren de saquear

Segundoo. Encuentro Nacional de los Pueblos Fumigados(Campaña Paren de Fumigar y UAC – Unión de Asambleas Ciudadanas)
2dEn San Lorenzo se halla el puerto de aguas profundas que en la actualidad se lo denomina Complejo Portuario San Lorenzo-Puerto General San Martín. Para los movimientos sociales que se expresan en los colectivos Paren de Fumigar y Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC), el complejo es la versión emblemática de las vías del saqueo. Embarques y muelles privados, acopian y exportan millones de toneladas de cereales, mayormente de soja, como es sabido, pero también de aceites, combustibles, hidrocarburos, compuestos químicos y petroquímicos. En los últimos años, un ramal ferroviario comunicó a Mina Alumbrera con el complejo portuario y de ese modo el concentrado de cobre, despojado de las montañas catamarqueñas, atraviesa el país de oeste a este rumbo a los mercados previstos por el complejo minero. Tres formaciones de trenes que se destacan por su color azul completan el saqueo minero. Por el complejo portuario de San Lorenzo y Puerto San Martín sale el 40% del total exportado por nuestro país en granos, subproductos oleaginosos y minerales; miles de camiones y vagones descargan en el río Paraná a escasos kilómetros del Atlántico, con un gran impacto social y ambiental en las comunidades de la zona. Actividades del 12 y 13 de septiembre 1. A partir de las 9 hs. hasta las 11 hs. en la Escuela N° 218 ubicada en avenida San Martín al 700 e/ San Luis y Moreno, San Lorenzo, se registrarán a los participantes.2. Bienvenida por parte de los compañeros de SAN LORENZO y de los colectivos Paren de Fumigar y UAC.3. A continuación se llevará a cabo una marcha por el centro de San Lorenzo4. El día 13/09 plenarios de los colectivos PAREN DE FUMIGAR y UNION DE ASAMBLEAS CIUDADANAS (UAC).
Organizan:Foro por la Soberanía Alimentaria - Editorial Último Recurso -Semillas de Rebelión -Revista Tierra de alguien -Frente Popular Darío Santillán - Centro Cultural Quetral - ATE Rosario- CTA - Taller Ecologista - Colectivo de Mujeres La verdecita - Mercado Solidario - Grupo GIROS – ATTAC – AMMA - Asamblea Barrio Malvinas -Curso de Tecnogenia (FCByF –UNR)

REDUZCA-REUTILICE-RECICLE # PARE DE CONSUMIR !!RED NACIONAL DE ACCION ECOLOGISTA.http://www.renace.net/

Delirio urbano en el río

Integrantes de la asamblea ambiental de Concepción del Uruguay se presentaron este miércoles en la Cámara Baja, pidiendo se revea una “solicitud de expropiación de una isla” para realizar una costanera.
El proyecto al que se refieren los asambleistas es el proyecto de Costanera en la Isla del Puerto
Marcelo Boykens, uno de los letrados que asesora a la Asamblea Ambiental de Concepción del Uruguay, dijo a Canal Once de Paraná.

La Asamblea se opone a la emprendimiento ya que el lugar “es un sitio natural protegido, y próximamente será declarado Sitio Ramsar”. Asimismo informó que, de realizarse el proyecto “violaría el tratado del Río Uruguay”.
“Se ha decidido llevar adelante un megaproyecto en un área natural protegida en la zona del Puerto de Concepción del Uruguay”, relató, en referencia a la iniciativa.

De acuerdo a lo apuntado por el letrado “a cargo del proyecto está una empresa de Paraná, quien paradójicamente es quien está realizando el estudio de impacto ambiental, y quien ganó la licitación es una empresa de Concepción del Uruguay. Está presupuestado por la provincia”.

El abogado de la Asamblea Ambiental estimó que “seguramente intervendrá la Fiscalía de Estado, cuando presentemos los abogados del foro, el amparo, dentro de unos días”.
En tanto, apuntó que desde la Asamblea “se entregó ya un petitorio a los diputados, pidiendo que contesten una serie de preguntas respecto del estudio de impacto ambiental”.
Boykens recordó que el foro realiza una “vigilia donde se realizaría el puente que cruza al puerto”.

¿Qué es un Sitio Ramsar?
El Convenio de Ramsar, o Convención relativa a los Humedales de Importancia Internacional especialmente como Hábitats de Aves Acuáticas, fue firmado en la ciudad de Ramsar, Irán, el 2 de febrero de 1971 y entró en vigor en 1975. Actualmente (diciembre de 2000) cuenta con 123 Partes Contratantes (Estados miembros) en todo el mundo.

Este acuerdo internacional es el único de los modernos convenios en materia de medio ambiente que se centra en un ecosistema específico, los humedales, y aunque en origen su principal objetivo estaba orientado a la conservación y uso racional en relación a las aves acuáticas, actualmente reconoce la importancia de estos ecosistemas como fundamentales en la conservación global y el uso sostenible de la biodiversidad, con importantes funciones (regulación de la fase continental del ciclo hidrológico, recarga de acuíferos, estabilización del clima local), valores (recursos biológicos, pesquerías, suministro de agua) y atributos (refugio de diversidad biológica, patrimonio cultural, usos tradicionales).

HIPOCRESÍA INSTITUCIONAL

La agrupación El Agua Manda quiere expresar su total repudió a la decisión de la UNER (Universidad Nacional de Entre Ríos) de aceptar fondos que provienen de BAJO LA ALUMBRERA, mina contaminante y saqueadora. Consideramos esta decisión un nuevo acto de cinismo e hipocresía por parte de una institución pública argentina. Una vez más el poder económico capitalista que asola nuestras tierras logra sumirnos en la incoherencia y en la cobardía. Una vez más el acto democrático de votación, en este caso la votación del Consejo Superior de la UNER, es un instrumento a favor de la injusticia. Una vez más nuestra democracia, por la decadencia ética de algunos de sus individuos, le sonríe a quienes vienen a sembrar el hambre y la inmundicia en nuestro país.

Para ser vistas y escuchadas

Sábado, 8 de Agosto de 2009
(Por Raquel Schrott - Ezequiel Miodownik, BIODIVERSIDADLA)

Argenpress, 5 de agosto.- Mujeres de la comunidad wichí “Honat Le’ Les”, en lucha. Desde tierras asoladas por los desmontes, en el salteño departamento de San Martín, 20 mujeres de la comunidad wichí “Honat Le’ Les” arribaron a la ciudad de Buenos Aires con el objetivo de traer los reclamos que ya realizaron en los municipios provinciales, sin más éxito que el de haber obtenido más represión, exclusión y discriminación.
No buscan la representación de organizaciones intermedias, sino ser ellas mismas con sus propias voces quienes expliquen lo que exigen y persiguen. En sus territorios, hoy no se cumple con la prohibición de tala del monte nativo ni se relevan los impactos que implica seguir con esa misma destrucción.
La Agencia de Noticias Biodiversidadla dialogó con Octorina Zamora, vocera de las wichí, quien como las otras mujeres, llegó con el deseo de que sus descendientes no sufran la miseria ni hereden la misma invisibilidad que genera el despojo que padecen. Las wichí dejaron atrás la complicidad del silencio, se armaron de conciencia, levantaron sus voces y hoy están aquí.

-¿Podrías contarnos cómo es el lugar donde viven las comunidades wichíes?
-Nosotros somos de un pueblo que se llama Embarcación, que queda 75 km al sur de la ciudad de Tartagal. Nosotras, las mujeres indígenas, hemos decidido venir a Capital Federal a hacer escuchar nuestra voz en contra de los desmontes, porque en los montes que se están depredando, que se están asesinando, está nuestra sobrevivencia y supervivencia. Entonces, no podemos permitir que vengan los empresarios a poner en riesgo nuestra vida.
Estamos al borde de sufrir un alud si se sigue con los desmontes y la tala indiscriminada que están haciendo en la única selva de yungas que hay en el municipio, y el único pulmón ecológico, ya que nosotros estamos rodeados de los desmontes anteriores. Somos alrededor de 7 comunidades que hemos venido, autoridades de las comunidades wichí y guaraní. Representamos alrededor de 2.000 personas que estamos en peligro.

-¿Cómo es la posesión actual de la tierra?
-Somos víctimas del desalojo y despojo total de nuestros territorios, ya que nuestros derechos no han sido respetados desde hace muchos años. Eso fue avanzando, avanzando, y quedamos acorralados en terrenos de 10 x 20 con nuestras familias. En esos terrenos viven 2, 3 y hasta 4 familias. Estamos reclamando un territorio adicional porque estamos hacinados y no podemos desarrollarnos.
No es por una cuestión de que queramos vivir ahí, sino que somos víctimas del despojo, de años. Nos han acorralado. Con la excusa del desarrollo y el avance de las ciudades quedamos insertos ahí. También nuestro reclamo aquí es que el Estado haga una reparación y nos adjudique un territorio adicional. Ese territorio, si se sigue desmontando, nos deja en peligro de vida, sin siquiera tener un territorio para nuestro desarrollo.
-

¿Cuáles son las actividades que estarán realizando en Buenos Aires?, ¿cuentan con algún tipo de apoyo de otras organizaciones?
-Nos estamos movilizando con el apoyo de gente solidaria. Hemos preferido no recurrir a las ONGs tradicionales, que siempre están a la par del indio. Hace años seguimos en esa misma estructura de tenerlas como voceras y no hay un avance dentro de las negociaciones de estas ONGs. Hemos preferido representarnos nosotras mismas. Por eso estamos acá. El apoyo que tenemos es de gente solidaria, de amigos, estamos en Buenos Aires gracias a la ayuda de ellos.
Nos vamos a hacer presentes en la Corte de Justicia, porque el gobierno de Salta estaría presentando el estudio de impacto ambiental que le pedí a la corte por el tema de la prohibición del desmonte y la tala indiscriminada. Nosotros no estamos de acuerdo, porque fuimos dejadas de lado, la gente de Embarcación, en esas audiencias públicas que estuvo haciendo la Dirección de Medio Ambiente.
-¿Por qué son mujeres únicamente las que se movilizaron hasta aquí?
-Nos movilizamos las mujeres, porque nosotras consideramos que siempre estamos invisibilizadas por el Estado. Siempre se ha considerado la voz del hombre y estamos viendo que esa voz tampoco es escuchada, o bien, cuando se la escucha, los corrompen, los compran. Muchos de nuestros hombres son más flexibles a esa corrupción que necesitan los políticos para usarlos como instrumento de opresión a ellos, a los mismos hombres.
Como mujeres indígenas estamos cansadas de que los hombres no den respuesta a las comunidades, en el caso de la zona de Embarcación. Por eso nosotras estamos acá, porque queremos ser vistas, queremos ser escuchadas. A nosotras nunca nos consultan nada desde los gobiernos. Si es el problema de salud, no nos consultan; si es el problema de educación, no nos consultan; problema territorial, no nos consultan.
El Estado se va aprovechando de la ignorancia, de la necesidad de nuestra gente y no avanza para ningún lado, solamente para la destrucción de nuestro pueblo. Sabemos que este modelo sojero que hay en nuestro país es a costa de nuestras vidas, a costa de la usurpación, del despojo.
Esto es una cosa seria, y como madres, como mujeres, sabemos lo que es cuando los hijos tienen hambre, cuando perdemos la vida, cuando pierden la vida nuestros hijos por no tener qué darles de comer, que no tengamos la respuesta del Estado por la falta de cumplimiento de las leyes. En las leyes dice claramente el tema de educación, el tema de salud, el tema territorial, y no se ha cumplido.
-¿Hay mujeres jóvenes entre ustedes, participando de esta lucha?
-Así es. Por ejemplo, hay una hermana indígena que terminó de hacer un curso de enfermería y no consigue trabajo. Pedimos la incorporación de los jóvenes profesionales de las comunidades para que trabajen. Es una vergüenza que en el INAI, el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas, no haya hermanos o hermanas indígenas trabajando en las oficinas, y es un instituto de asuntos indígenas. Tenemos mano de obra como para ofrecer al Estado para que pueda trabajar para nosotros también.
-Además de los desmontes, están denunciando la situación sanitaria que viven, ¿de qué se trata?
-Es una vergüenza que haya niños desnutridos o en situación de desnutrición cuando hablamos de un país que practica la justicia social. La otra vez hicimos una denuncia, hemos mandado fotos de los chicos desnutridos a Presidencia de la Nación y la respuesta fue enviar lavarropas, bicicletas, camas, colchones, pero no se soluciona en sí el tema de la alimentación.
Nosotros hemos pedido comedores nutricionales para las comunidades indígenas, para tratar de paliar la situación de necesidad, de alimentación de nuestros niños. El tema de las enfermedades que acarrean los desmontes, nosotros no estamos preparados para paliar esa situación. El tema de la leishmaniasis, que es algo muy fuerte, delicado y peligroso.
Nadie viene aquí a instruirnos, nadie viene a capacitarnos, y sabemos que para hacer los programas y los proyectos de salud no hay ningún indígena. Necesitamos tener participación en la elaboración de los programas y proyectos de salud y educación, y entonces creo que de esta manera sí se va a avanzar.
-Sancionada la Ley de Bosques, había una instancia de ordenamiento territorial que debía producirse a nivel provincial, ¿han cesado los desmontes?
-No, no ha sido respetado, y culpabilizamos a la Secretaría de Medio Ambiente de la provincia por hacer la vista para otro lado y permitir que, en medio de esa prohibición de la Corte Suprema de Justicia, del fallo donde se prohíben los desmontes y la tala de madera, todavía se siguen haciendo. No se ha respetado. Hicimos la denuncia al juez federal de Orán, pero hasta el día de la fecha no hemos tenido respuesta.
Sin embargo, los madereros ya no pasan, por ejemplo, por la ruta 34, sino que hicieron una picada adentro del monte y pasan la madera a través del río Bermejo y la reciben directamente en Orán. ¿Cómo puede ser que no se respete un fallo de la Corte, que se vaya al juzgado a poner una denuncia al juez federal porque se está poniendo en peligro de muerte a más de 3.000 personas y no se haga nada? La justicia también está a favor de los asesinos de nuestros montes.
-¿Hay algo que te gustaría agregar?
-Nosotras, las mujeres indígenas, pedimos la solidaridad del pueblo argentino, que nos acompañe, que pueda fortalecer esta lucha. Venimos como en un pedido de auxilio, porque es terrible, terrible, la situación en la que nos están poniendo estos empresarios. Que siembren lo que quieran, pero que se delimite el territorio indígena. Estamos sufriendo en este momento lo que toda la vida hemos sufrido: el despojo.
Si bien antes nos combatían con el Wínchester, el Rémington, el Máuser, ahora es con este modelo de sojización que hay en el norte. Es difícil, capaz que nuestras fuerzas no lleguen, pero sí, tenemos la voluntad de denunciar, de hacer. Por favor, que alguna autoridad nos considere humanos y haga respetar nuestros derechos.
Nosotras estamos para venir a decir esto, entonces pedimos la solidaridad del pueblo argentino en estos 199 años de república, donde todavía sigue la persecución hacia nuestros pueblos•

Los Ecos llegan hasta Buenos Aires

Presentación del libro “Ecos de la Resistencia” del escritor Lecko Zamora de la etnia indígena wichí, en la biblioteca popular Paco Urondo de la ciudad de Buenos Aires.



La facultad de Filosofía y Letras de la ciudad autónoma de Buenos Aires recibió el pasado, 26 de Junio, la visita del escritor y pensador contemporáneo Lecko Zamora, quien compartió el contenido de sus escritos basados en los rasgos culturales de un pueblo que ha resistido durante siglos, compaginados y reunidos en el libro “Ecos de la Resistencia”.
El público presente en esta charla tuvo la posibilidad de, a demás de escuchar la exposición de este intelectual, dialogar acerca de las realidades del pueblo wichí, en donde habló sobre la búsqueda y las ganas que le nació para poder plasmar mediante la escritura estas ideas, cosmovisión, para compartirla con aquellos que quieran introducirse en el acervo cultural de su pueblo que nuclea mitos, leyendas y vivencias que hasta el día de hoy permanecen vigentes.
No es le primera vez que el público porteño tuvo la posibilidad de compartir y disfrutar junto a este autor una charla, ya que en el mes de Abril en el marco de la colección “Yah’ Yin Nayij” (aprendamos a leernos) en… Feria Internacional del Libro se pudo apreciar una de las primeras presentaciones de Ecos de la Resistencia.
Esta importante actividad que se estuvo realizando en el salón de la biblioteca de la cuidad autónoma de Bs. As. se inscribe en el marco del Otro Bicentenario, el Bicentenario de los Pueblos indígenas que siguen estando de pie y a pesar de que muchas veces la sociedad y el estado no se los quieran reconocer dicen aquí estamos presentes, con el objetivo de contribuir a valorizar y hacer visibles las experiencias, las formas de organización y de lucha, los valores éticos y creativos de los Pueblos Indígenas como sujetos históricos y protagonistas del cambio social en nuestros territorios. De acuerdo a las palabras expresadas en su libro, este escritor wichi nos invita a reflexionar diciendo: “Creo que los verdaderos patriotas son los que se preocupan de proteger el suelo, la salud y la vida de la gente, y así convertiremos en ciudadanos del mundo sin restricción de ningún índole racista y prejuiciosa.
El futuro será mejor si lo construimos juntos”.

Lecko Zamora wichí nacido en El Algarrobal Fwayuk, es un activo luchador por la causa indígena, lejos de quedar estereotipado dentro del rol de pensador es un miembro activo y fundador, entre otras organizaciones, del movimiento indígena de Guayana, la asociación de empresario Ye’kwana de Reabato, la empresa de turismo indígena kuyuwi, activo colaborador de la federación indígena del estado Bolívar y el consejo nacional Indio de Venezuela, la confederación de pueblos Indígena de Bolivia, y del consejo de organizaciones Wichí de la Región Bermejo de Salta en Argentina.